Să analizăm puțin ce anume conduce lumea și ce ne determină să dorim anumite lucruri. Este o chestiune veche, încă de când omenirea a început să populeze Pământul: dorim ceea ce nu putem avea. Mai mult, dorim ceea ce vedem că alții posedă, în special cei care par să facă puțin pentru a poseda atât de mult. Cu telefoanele din mâinile noastre care ne informează în fiecare milisecundă despre stilul de viață al celor bogați și faimoși, această noțiune s-a transformat într-un apetit global, insațiabil. Una este să dorim pâine suficientă pentru a supraviețui, alta este să dorim, cu ochi din ce în ce mai educați, o viață confortabilă, fără stres, vacanțe, o educație bună pentru copii, demnitate.
Și aici este întreaga problemă, întreaga chestiune. Va exista întotdeauna o masă vastă de oameni săraci, de oameni care muncesc, dar nu au aceeași calitate a vieții ca ceilalți. Ei sunt cei care vor să experimenteze gustul unei vieți bogate sau, mai bine zis, gustul liniștii pe care o oferă banii. Dar când această nevoie nu poate fi satisfăcută, când devine clar că, oricât ar trage, zidul este încă acolo, nevoia se transformă în frustrare. Frustrarea se acumulează ca un nor negru, se solidifică și, la un moment dat, se transformă în furie neagră.
Cu toate acestea, cea mai devastatoare amenințare pentru toți oamenii, în special pentru cei care au ceva de pierdut, este o revoltă violentă. S-a întâmplat de prea multe ori în trecut. Când oamenii nu au nimic de pierdut, când cred că au fost nedreptățiți, că li s-a luat nivelul de trai bun, se revoltă. Și, când se revoltă, nu o fac pentru a cere, ci pentru a distruge. Pentru a distruge centrul acțiunilor nedrepte, și anume bogăția și prosperitatea celor care i-au pus în astfel de situații. Este ca un act al divinității, cu care nu se poate negocia și care nu ține cont de limite.
Oamenii bogați din zilele noastre se amăgesc singuri crezând că tehnologia și securitatea le vor oferi pentru totdeauna siguranța. Dar violența revoluționară nu este o problemă a poliției, ci una a spiritului. Este o problemă a privării îndelungate. Astfel, atâta timp cât nemulțumirile celor deposedați nu sunt rezolvate, atâta timp cât li se arată tortul pe care nu-l pot mânca, scânteia va exista și se va întâmpla din nou. Roata istoriei se învârte prea bine pentru a se opri: inegalitate – impunere – frustrare – furie – violență – și totul începe din nou.
Dar ce s-ar întâmpla dacă acei oameni de afaceri bogați și inteligenți ar face același lucru? Nu stingi un incendiu aruncând o găleată cu apă peste el (paznicii și polițiștii). Elimini combustibilul. Și care este combustibilul? Frustrarea. Și cum elimini frustrarea? Simplu: le oferi o oportunitate reală de a trăi bine. Când le oferi un motiv să nu mai fie frustrați, le dai ceva ce pot pierde.
Aceasta înseamnă că cei aflați la putere trebuie să înțeleagă că zidurile mai înalte nu îi protejează, ci mai degrabă bunăstarea vecinilor lor. Singura modalitate de a rupe acest cerc vicios al violenței este de a folosi forța copleșitoare de care dispun pentru a elimina sărăcia. Nu este o obligație morală, ci o chestiune de supraviețuire. Cel mai bun mod de a păstra ceea ce ai este să te asiguri că toată lumea o duce bine.
A pune capăt sărăciei înseamnă ca toată lumea să aibă acces la educație de calitate (pentru a nu se lupta cu opțiunile de carieră), îngrijire medicală asigurată (pentru a nu muri din lipsă de fonduri) și un loc unde să locuiască (pentru stabilitate). Oferindu-le aceste lucruri, le-ai eliminat motivul fundamental pentru care devin distrugători. Le-ai dat un interes în sistem. Au devenit apărători ai sistemului, nu adversari ai acestuia.
Pentru cei bogați, există doar două opțiuni. Fie își mențin această existență plină de teamă, cheltuind tone de bani pe scuturi și disperați că într-o zi furia va escalada suficient încât să le ia totul, fie se unesc și investesc în prosperitatea universală. A doua opțiune le aduce confort, stabilitate socială și piețe de consum masive. O lume cu oameni fericiți este o lume care nu se revoltă violent. O lume a bogăției este o lume care nu devalorizează bogăția. O lume în care pot fi fericiți și nu se ascund în casele lor, de frică.
Acolo unde există frustrare și încă nu s-a găsit o soluție în societate, va exista întotdeauna violență. Iar faptul că niciun om bogat nu poate scăpa de voința liberă este o lege mai presus de legea banilor. Singura modalitate de a opri ciclul distrugerii este de a folosi această putere pentru a construi o societate care să facă visul unei vieți bune, cel puțin parțial, o realitate accesibilă pentru toată lumea. Dacă fac asta, vor fi liberi de frică. În sfârșit, își vor aduce singuri omagiul suprem și vor avea parte de pace cu generațiile viitoare și de un muzeu care nu va fi niciodată distrus de flăcări într-o revoluție ulterioară. Este singura modalitate de a preveni repetarea ciclului istoric sângeros.
Autor: Claudiu Neacșu
